ぷかぷか

マルクスは貨幣が一切の差異を消滅させる喩えとして、シェイクスピアを引用する。

貨幣においては、商品の一切の質的差異が消失するのであるが、同じように、貨幣の方でもまた、急進的平等主義者(レヴェラー)として、一切の差異を消滅させる 。(マルクス『資本論（一）』岩波文庫、230-231ページ)

「黄金？黄色い、ぎら／＼する、貴重な黄金じゃないか？こいつが此のくらいありゃ黒も白に、醜も美に、邪も正に、賤も貴に、老も若に、怯も勇に変えることができる。え！神様たち！何と神官共(ども)だろうが、お傍仕(そばづか)えの御家来だろうが、みんな余所(よそ)へ行(ひ)っぱってゆかれてしまいますぞ。まだ大丈夫という病人の頭の下から枕を引っこぬいてゆきますぞ。此の黄色の奴めは信仰を編み上げもすりゃ引きちぎりもする。忌(いま)わしい奴を有りがたい男にもする。白癩病(びゃくらいや)みをも拝ませる、盗賊(どろぼう)にも地位や爵や膝や名誉を元老並(げんろうなみ)に与える。古後家(ふるごけ)を再縁させるのもこいつだ。やい、うぬ、罰当(ばちあた)りの土塊(つちくれ)め、どの人間をも魅惑(みわく)して、諸国の無頼漢(ごろつき)の争闘種(けんかだね)を蒔く淫売め……』(シェイクスピア『アゼンスのタイモン』〔坪内逍遙訳、『新修シェイクスピア全集』第33巻、中央公論社、130-132ページ])。

クエンティン・マサイス『両替商とその妻』1514年

クエンティン・マサイス（1465/66-1530年）はフランドルの画家。
両替商は一心に金を計っている。
妻は聖書を広げながら、眼は秤の金貨に釘付けだ。

貨幣は一切の差異を消滅させる。
貨幣の世界から逃れているのは、凸面鏡に映る外の世界だけだ。